這個星期日是五旬節。可是我們當中有多少人知道十天前又是基督教的哪一個節日呢？那是升天節，紀念耶穌基督的升天。福音派的基督徒慶祝耶誕節、復活節，甚至五旬節，但我們中間卻很少人聽說過升天節。在教會長大的我就從未聽過任何講道是關於耶穌升天的教義。道成肉身、贖罪和復活——這些是圍繞耶穌基督的生命和事工的重要教義。那麼，基督的升天是否也是一門重要的教義？

耶穌的升天不是一個無關緊要的事件。《使徒信經》和《尼西亞信經》也都包含了我們對此信仰的告白：「(耶穌) 升天，坐在全能父上帝的右邊」。教父聖奧古斯丁認為升天節「確認所有節日中的恩典。若沒有升天節，所有其他節日的價值和意義就會消失。」保羅肯定了我們信仰的偉大之處在於耶穌「在肉身顯現…被接在榮耀裡」(提前3:16)。

我相信升天節的意義之所以被忽視的部分原因是我們對福音狹隘的看法。如果我們認為福音的本質是關於個人如何藉著相信耶穌而能得永生進入天堂，那麼耶穌的升天就與救恩沒什麼大關聯。然而，福音是上帝藉著彌賽亞耶穌成就救贖的好消息；這本質上是一個故事，一個追溯到上帝要修復被罪破壞的世界的計劃的故事，最終差遣祂的兒子來建立祂的國度。然而，祂的國度不屬這世界。祂的道路是和平與受苦的方式。祂的愛延伸至仇敵。耶穌基督完全體現了這顛倒的國度。作為君王，祂在十字架上承擔我們的罪，並在第三天復活，戰勝了死亡的權勢。然而，故事並不僅僅止於祂的死亡和復活。

從君王的視角來看，基督的升天是彌賽亞君王凱旋登基的過程。耶穌正如古近東時代的好君王：拯救了祂的子民脫離仇敵的逼迫。祂戰勝了罪、撒但和死亡的權勢，然後登上寶座——就像舊約中大衛王在戰役成功後凱旋歸回耶路撒冷一樣 (見詩篇24, 47)。升天是耶穌故事中必要的環節。

耶穌的升天也為上帝救贖劇的大結局作鋪墊。神的國度將在基督再來時完全降臨。這是天使對門徒的確證：「這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來」(徒1:11) 。耶穌的升天也意味著祂必歸來修復一切被造物。這確實是個好消息！